الآخرين من هذا العالم بأحجار ما تضر ولا تنفع ، ولا تبصر ولا تسمع ، فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما - إلى أن قال : - ثم أمر آدم وولده أن يثنوا أعطافهم نحوه ، فصار مثابة لمنتجع أسفارهم ، وغاية لملقى رحالهم ، ثم قال : حتى يهزوا مناكبهم ذللا لله حوله ، ويرملوا على أقدامهم شعثا غبرا له ، قد نبذوا القنع والسرابيل وراء ظهورهم ، وحسروا بالشعور حلقا عن رؤوسهم . . . الحديث . ورواه السيد الرضي في ( نهج البلاغة ) مرسلا نحوه ( 1 ) . ( 14118 ) 12 - محمد بن علي بن الحسين بن بابويه بإسناده عن بكير بن أعين ، عن أخيه زرارة قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلني الله فداك ، أسألك في الحج منذ أربعين عاما فتفتيني ، فقال : يا زرارة ، بيت حج إليه ( 1 ) قبل آدم بألفي عام تريد أن تفتي مسائله في أربعين عاما . ( 14119 ) 13 - وبإسناده عن السكوني ، بإسناده - يعني : عن الصادق - ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - في حديث - : وحجوا تستغنوا . ( 14120 ) 14 - وبإسناده عن صفوان بن يحيى ( 1 ) ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن صادق ( عليه السلام ) قال : الحج جهاد كل ضعيف ( 14121 ) 15 - وفي ( العلل و ( عيون الأخبار ) بأسانيد تأتى ( 1 ) عن

--> ( 1 ) نهج البلاغة 2 : 170 12 - الفقيه 2 : 306 / 1519 . ( 1 ) في المصدر : يحج إليه . 13 - الفقيه 2 : 173 / 764 ، وأورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 2 من أبواب آداب السفر . 14 - الفقيه 4 : 298 / 900 . ( 1 ) في المصدر زيادة : ومحمد بن أبي عمير . 15 - علل الشرائع : 273 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 119 . ( 1 ) تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) .